这第一页上面所提到的庆同，指的正是钟云奇的高祖，也就是老镇长钟远山的爷爷，钟庆同。
钟云奇看完这第一页的小记之后，顿时变得沉重了许多。
仿佛，他所捧着的，不是一个手抄本，而是他们这个镇子的一段历史。
做了一个深呼吸之后，钟云奇缓缓翻开了第二页。
从这第二页开始，便是手抄的内容了。
也就是石碑上原本所刻着的内容。
‘洪武元年，天降异象，赤贯穿空，消失于西南。’
‘隆武二年，司天台吴显，奉旨西行，视察龙脉之地。’
‘显依照监天密录所记载，入沧龙流行之地寻其龙脉。’
‘显观沧龙，激湍冲割本为凶，忽而深聚缓和转化吉，此乃遇龙呈祥。’
‘乌青有言，夫山以静为常，是惟无动则成龙矣。水以动为常，是惟无静则结地矣。故成龙之山，必踴跃翔舞。结地之水，必湾环悠洋。’
‘爱从重浊凝于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。’
‘水送则龙行，水界则龙止。
沧龙环绕水深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣。
水融注则内气聚，盖仓聚则精气翕集，此其所以为贵，真龙落处。’
‘显于龙脉之地寻得龙穴所在，幸得入之。’
‘龙穴之中，有幼龙焉。’
‘蛇生百载而变蟒，蟒蛇蜕鳞变幼龙。’
‘显得见双龙同穴，幸甚，此生无憾矣。’
‘幼龙有灵，念显诚心，并未伤吾。’
‘显功成身退，上禀圣听。圣龙大悦，命显守护龙脉之地，以期幼龙卸甲圆满，化龙而升。
显归，念此地幼龙之后甚多，皆未开智，扰民存生，便于此地建城镇，聚四方之民共守之。
圣龙亲赐金命，谓之镇仙。
仙者，幼龙之后未开化者也。
显知幼龙十载一卸甲，需要肉食补之。
显以司天之法算的秋白之期，于镇仙之中立下十年祭祀之规，以供幼龙。’
‘显之一生，比之幼龙，不足其百一。
立此碑，以期后来者，有人能继承显之志，守其化龙。’
‘隆武二年丙戌正月十一日，司天吴显立。’
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这些，便是这本手抄本的全部内容了。
第一页是抄录碑文的学士朱显廷的自述。
从第二页开始，便是他所抄录的，古镇中央的这快石碑上原本所刻着的记事碑文。
碑文的大致意思，主要可以算作三个部分吧。
第一个部分，只有很短的几句。
说的是曾经洪武元年的时候，天现奇异景象，有赤色长虹穿过天空，落与西南之地，最后消失不见了。
这其实是吴显从监天密录之中看到的记载。
监天密录，是从曾经的钦天监就一直流传下来的宝典。
从钦天监，到浑天检察院，监天院，一直到吴显之时的司天台。
这监天密录，一代代流传下来，并且经过了一代代执掌者的补充。
里面不仅记载了各种各样的乌青之术，观天秘法，逆势良方等等，还包括了每一代执掌者所添加的逸闻秘传。
所谓的乌青之术，主要指的便是风水寻龙，望势定位之类的方法。
隆武二年，时局有些不稳。
当时的帝王便命令吴显前往视察监天密录之中所记载的西南龙脉之地，以定国势。
这也正是这碑文之中所记载的第二部分内容。
吴显奉命来到了西南之地。
根据自己的风水之法，吴显成功地找到了监天密录之中所记载的西南龙脉之地。
也就是如今沧龙江上的这个江心岛屿。
碑文之中有好几句，都是记录吴显寻找龙脉之时所用的方法。
不过，除了监天密录之中所记载的龙脉之地，吴显还发现了其它的东西。
‘激湍冲割本为凶，忽而深聚缓和转化吉，此乃遇龙呈祥。’
吴显断定，这里不仅是龙脉之地，更是真龙所落之处。
也就是俗称的龙穴，千年难得一见。
最后，吴显果然在其中找到了龙穴入口。
其实，所谓龙穴入口，也就是赵寒进入那处地下空间的那个位于巨树之上的那个洞口罢了。
不知道当初吴显找到的时候，是否也是这样的。
不过想来，应该和如今大有不同吧！
毕竟，那个时候，距离现在差不多两三百年了。
那棵巨树，就算当时便有，肯定也还没有如今这么大才对。
按照碑文的记载，吴显进入了龙穴之中，见到了幼龙。
那时候人们都认为，蛇若能生长百年，则可以变成蟒蛇。
蟒蛇会随着蜕皮而渐渐鳞片变硬，由皮变成鳞。
当蟒蛇彻底完成蜕变，鳞甲长全，便会化作幼龙。
也有一些人，将之称为蛟龙。
吴显见到地下空间之中的巨蛇之时，便是将其当成了幼龙。
关于幼龙的传说，自古便有，但是从来没有什么人真的见过！
吴显那个时候真的见到了，自然说不出的激动，诚心参拜。
原本他以为自己擅闯龙穴，必定会惹怒幼龙，命丧其口。
可是他没有想到，他居然活下来了。
吴显认为，是幼龙有灵，他自己的诚心被其感应到了，便不会伤害他。
吴显离开龙脉之地，回京复命，将西行视察龙脉之地所经历的一切禀告给了当时的圣上。
皇帝听完幼龙之事，十分高兴，于是命令吴显，专职守护西南龙脉之地，守护其中幼龙，以期待有一天幼龙升天，化作真龙。
吴显接受了命令，又回到了西南。
后面的，便可以算是碑文所记载的第三部分的内容了！
吴显重新回到这个地方之后，带着圣上所调给他的人，并且聚拢了龙脉之地附的所有村名，修建了这个城镇。</div>123xyq/read/5/5069/ )