额叫黑石，黑色的黑，一石粮食的石，秦国“冀”地人。</p>
“冀”地在哪？</p>
额一想起来，也是嘎达马西。</p>
为莫谝闲传？</p>
额是打了败仗的哈怂，先被买去了“吕”跟了一个叫梁挈的主人。</p>
后来？</p>
额克里马擦，被新的主人买咯。</p>
跟新主人已经有三个年头。</p>
做事克里马擦得了赏赐，免了奴籍。</p>
现在，额有田有屋，缺只缺能生个蕞娃的婆姨。</p>
快啦！</p>
只要额做事克里马擦，主人不能忘了额的忠心，一定能给额分个婆姨。</p>
……</p>
黑石来自秦地，是个二十来岁的小伙子。</p>
他十三岁被贵族征召成为民夫，上战场连武器都没有摸一下，大军败后被俘。</p>
因为擅长放牧，他先被梁挈给买了去，后来转手到了吕武的手里。</p>
别人都不相信吕武会释放卖力干活的奴隶。</p>
黑石其实也不信，只是习惯了努力干活，成为第二批被释放的奴隶。</p>
三年过去了，成为“民”的他日子过得还不错。</p>
“骑！”黑石喊住了一人，说道：“去看释奴？”</p>
今天又是老吕家释放奴隶的日子。</p>
其实，每一年都有这么一件事情，每次会多或少会有一批奴隶得到释放。</p>
“黑石？”骑是个三十来岁的中年人，有着一双罗圈腿，憨笑着说：“喜欢看那场面。”</p>
光从名字也能品出骑有什么专长。</p>
他之前其实连个名号都没有，后来因为擅长骑马，得了一个单字“骑”的名。</p>
对了，他是个狄人，两年前解除奴隶身份，后来连续两次被征召成为辅兵，有跟随斥候出去打下手的履历。</p>
现在几乎没有民族观念，讲的是认同哪个老大，自己就是个什么成份。</p>
简单的说，是古代版的意识形态。</p>
“你好命！”黑石十分羡慕地说道：“听说主在找善骑的人，你会被选上吧？”</p>
骑当然知道这个消息。</p>
他去看释放奴隶，就是想看看有没有同样善于骑马的人被释放，来确定传言是不是真的。</p>
“额也善骑。”黑石有些不甘心地说：“要是额也能被选上，能优先分配到婆姨的吧？”</p>
不就是因为有相近的“属性”，两个人才有共同语言，能够成为朋友的嘛。</p>
老吕家需要在奴隶中寻找善于骑马的人，主要是因为晋人玩的是徒步，秦人和狄人、戎人接触到骑马更多。</p>
他们结伴来到一个广场。</p>
这边早就围了不少人，互相之间能认出是个什么成份，没例外都是曾经为奴，后来被释放的那些人。</p>
老吕家每年都会释放一批奴隶。</p>
一开始武士和属民并不认同。</p>
他们不认同的原因说简单也简单，说复杂也复杂。</p>
人活着能继续喘气，少不得喜欢攀比。</p>
自己过得马马虎虎，看到还有比自己惨的人，弱小又脆弱的心灵，多少能获得一些藉慰。</p>
自己是个啥人，未必有多么清楚。</p>
看到曾经比自己还不如的人，一道命令就能跟自己身份对等，心里即便不介意也不会多么舒服。</p>
黑石看到了站在高台上的吕武，情绪很激动，情不自禁地呢喃道：“主……”</p>
不是他有被虐倾向。</p>
这年头不是个贵族，哪个国家或民族的小民，生活品质或环境其实都一个样。</p>
他在“冀”地是属民，作为奴隶来了老吕家因为干活卖力被释放，本身就有感恩之心。</p>
同样作为属民，他在老吕家生活得更舒心，人生也首次有了明确的小目标。</p>
别看只是一个小目标而已，对现代人来说很稀松平常，但要看现在是个什么年代。</p>
现在的升斗小民啊，大多数就是活得懵懵懂懂，有个人生目标是一件挺了不起的事情。</p>
骑一样用崇拜的目光在看站在高台上的吕武，与黑石有些不同的是，他眼眸里夹杂着敬畏。</p>
狄人有一部分已经汉化，要不也不会出现定居农耕的狄人，甚至白狄都有很多成为中山国的国民。</p>
他们的生活环境与诸夏的人还是有非常大的不同。</p>
从出生的那一刻起，他们每一个呼吸都是在争着活命，不免会比纯粹的农耕民族更加野蛮一些。</p>
有野蛮基因的人，他们或许自己都不知道一点，比起另外的群体更加渴望能够投效在强权人物麾下。</p>
骑在老吕家听到了太多太多的胜利，有些还是亲自参与。</p>
自己的主人战胜狄人或戎人，他看来是一件再正常不过的事情了。</p>
诸夏的诸侯国，即便是比较弱小的那些，哪一个列国对上胡人，不是取得一个又一个胜利呢？</p>
现实情况就是这么回事。</p>
当前诸夏列国对上胡人，战败了才是稀奇的事情。</p>
因为接触群体的关系，骑知道晋国的强大，只是没有对秦国的认知那么深刻。</p>
这个也是秦国跟狄人互相之间有更多交流的关系。</p>
毕竟，听说的事情很遥远，无法形成足够清晰的认知；自己有过接触就不一样了，什么都是自己的眼睛看到的。</p>
骑参加了晋国对秦国的惩戒之战。</p>
他曾经以为秦国很强大，却看到强大的秦国在面对晋国时被打得毫无招架之力。</p>
吕武单人破秦国都城“雍”城门的时候，骑比谁都欢呼得更大声。</p>
这是一种“晋人很牛逼，最牛逼的是我家主人”的心有戚戚感。</p>
以后会讲“君君臣臣父父子子”，现在讲的却是“我头顶的天就是领主”。</p>
这样一来，自家的主人越是厉害，全体上下的归属心就会越强。</p>
他们这一群跌入地狱，又被拉上人间的群体，本来就对吕武心里有很深的感激之情，再发现吕武牛逼到超乎他们的想象，互相叠加起来的崇拜感肯定加倍。</p>
吕武在高台上念名字。</p>
第一家臣虞显则是站在下方的箱子旁边。</p>
被念到名字的人出去。</p>
虞显找出一份丹书投入到燃烧的篝火之中，给了他们一根新的竹简。</p>
这根竹简是证明他们有老吕家的户籍，一旦因为脸上的黥面被刁难，能拿出来证明身份。</p>
得到释放的人，他们满怀感激之情地对高台上的吕武进行叩拜。</p>
因为在作为奴隶时早就习惯了老吕家的规矩，他们叩拜完之后，跑去另外的地方开始排队。</p>
会有卫睿对他们进行登记。</p>
这是进行必要的记录，也是安排以后生活区域的流程。</p>
要是不愿意继续待在老吕家，倒是能在叩拜完之后自行离去。</p>
不过吧，选择离开老吕家的人不能说没有，只是占了极少数。</p>
更多的是在老吕家生活下来，再得到帮助从老家将亲人接过来。</p>
还是那一句话，同样是作为小民，到哪头顶上还没个贵族了？</p>
他们能感受到在老吕家会生活得更简单，为什么还回去那个本来就过得不怎么样的地方，跟着那个一看就没啥前途的贵族呢？</p>
所谓的简单，是他们该干什么会有人早早通知，等于知道未来的日子有什么要做的事情。</p>
这种事情在其它地方是看不到的。</p>
其余的贵族，有一家算一家，不论身份高低，又或是家族实力强弱，大多没有“规划”这种玩意，基本上是想一出弄一出。</p>
别看只是这个区别而已，对于小脑袋瓜子里没多少思想的人来说，知道未来要干什么，面对迷惘的未来，其实就是最大的区别！</p>
通俗易懂一些，有目标和没有目标，完全不一样的。</p>
“果然！”骑越来越兴奋，说道：“好多善骑的人！”</p>
黑石也看出来了。</p>
这一次被释放的奴隶中，善于骑马的人占了不少的一部分，他们经过记录之后，还被集中到了旁边去。</p>
两人情不自禁地凑过去，想听听那些人都在被交代什么。</p>
在向善于骑马的人讲话的是霍迁。</p>
他的家族还保留内政的毒立自主，人却是加入到老吕家的建设体系当中。</p>
这一次他得到了一个任务，将有一批善于骑马的人交到他的手上。</p>
而他需要的是负责这一批人的训练。</p>
不是直接就成立骑兵。</p>
就是先挑出一批还能骑的马，用他们来先行探索骑兵的组建。</p>
人数不会太多，也就是两个百人队。</p>
这个也是受限于马匹的质量。</p>
“额们真的有用！”黑石激动了起来，忍不住说道：“啥时候轮到额们？”</p>
骑也在期待着。</p>
在六天后。</p>
黑石和骑先后得到征召，不是加入到实验性质的骑兵队。</p>
他们伙同另外一些人被集中起来，却是被带着渡过汾水，去了“吕”地的边疆区域。</p>
黑石和骑来到了一个新建的据点，得知他们作为辅兵将在这边服役三个月。</p>
日常的工作就是照顾好战马，平时协同那些武士老爷巡逻或是出击。</p>
“你们命好。”角是名武士，作为这个据点的最高负责人。他有那么些趾高气扬，说道：“以后就是用来培育战马的人，说不得哪天成了‘羡’。”</p>
贵族封地里的一切都属于贵族，区别却还是会存在区别。</p>
比如，领主之下是家臣，再往下排序就轮到了武士。</p>
而武士之间也分身份高低。</p>
最尊贵的武士不是旁人，是领主战车的御手和戎右。</p>
再往下才是各级军官。</p>
角说的“羡”就是领主武装架构的一种身份，等同于预备役。</p>
包括黑石和骑在内，听得脸上笑开花了。</p>
预备役咋了？</p>
他们从奴隶变成属民，还可能从属民变成“羡”。</p>
不了解晋国国家制度的人，会纳闷有什么好高兴的。</p>
关键在于晋国是个军果主义国家，能跟军事扯得上边，前途大大的有！</p>
他们身在其中，却不知道自己正在经历一种变革。</p>
而吕武在老吕家开始的这一场变革，会花多少时间很难说，一旦成功就会开创一个新时代。</p>
</p>sxbiquge/read/0/722/ )