崇祯九年末，就在天劫步步逼近之时。大明隔壁的奴贼，还有一衣带水的友好邻邦倭寇那边，都传来了锐意革新的好消息！
“万岁爷，据援朝总兵官李信奏报，倭寇国中正在推行什么维新开国，放宽东西商人入长崎、平户等口岸贸易，还要大办海军，推行一国一船法就是一个所谓的令国负责出钱给日本国海军造一条洋式风帆战船，并且承担维持之费用。日本国共有六十个令国，总共会建造六十条洋式战船。其中大令国造大船，小令国就造小船。据称将会在五年之内，完成全部六十条洋式战船的建造！
另据蓟辽总督袁崇焕的奏报，奴贼国中现在也在推行新政。奴贼的新政分为军政两部分，其中政务上的新政，乃是实行屯田，奖励耕种，将包衣奴才分为两等，上等为披甲人和旗鼓包衣，下等为屯田包衣。其中屯田包衣人数众多，一律为旗下包衣，隶属满蒙八旗，专门负责营田纳粮
而军事上的新政乃是革新军制，据悉奴贼将会效法我大明的天兵，编练汉军八旗火器营和朝鲜八旗火器营。虽然号称火器，但实际上会实行鸟铳配合长枪的方阵战法。
另外，奴贼还从倭寇那里搞到了一批3磅火炮，用以装备乌镇超哈炮营。所以今后奴贼的军队就将以满洲、蒙古八旗的骁骑营，汉军、朝鲜八旗的火器营，再加上各旗旗主直辖的护军营、乌镇超哈炮营为主力”
万胜殿西暖阁中，兵部尚书兼东阁大学士孙传庭正在向朱由检报告日本和大清两国搞新政的情况。
日本和大清现在所行的新政，虽然是朱由检上辈子没有遇到的，但却在情理之中。
因为大明现在真的崛起了，已经到了可以威胁清国的生存和日本国的独立自由的地步这两国的新政都是以军事改革为重心的，而两国的军改，其实都是以加强防御为目的的。
无论日清，现在都没有，也不敢有吞灭大明的野心。
对大清而言，一旦大明应完了天劫，它的存亡之秋就到了！
不想亡国的大清八大皇阿玛，现在就不得不努力革新政治了。而大清国的人口还是太少，工商业接近没有，所以也就不必在这方面努力了，直接上耕战吧！
当然不能让满洲和蒙古八旗老爷去耕地了，所以代善和多尔衮就搞出了一“旗下包衣屯田制”其实就是旗下农奴制，让农奴去专心种地，给满洲和蒙古各旗缴纳重租。
有了旗下农奴缴纳的重租，满洲和蒙古八旗的骑兵就容易维持了。满洲和蒙古的旗丁都有份地，也会耕种放牧，但是靠他们种地放牧的收入，是维持不了军役，必须有农奴缴纳的重租贴补。
同时，大清朝廷又让充步军汉军、朝鲜八旗去耕地自养不用缴税纳租，也没铁杆庄稼可以吃，
不过因为步军的成本比较低，没有铁杆庄稼也可以维持。
通过这旗下包衣屯田制和新军制等两项改革，大清就能维持一支最大动员规模可以达到24万人的庞大武装力量了！
当然，动员到24万，就意味着大清国生死存亡的时候真的到来了！
而日本国未必会被大明吞并（又穷又横的，谁高兴吞并？），但是被大明狠狠打压是肯定的。因为东亚世界，从来是一界难容二主！
以往的中华都没大办过海军，也没有跨海东征日本国的能力，就忽必烈头脑发热去了两回，结果都被台风吹没了不过现在朱由检领导下的大明，是真正开始走向海洋了，而且还勾搭上了西洋红毛荷兰国，那可是全世界头一等的海洋强国，大明跟着学点皮毛也能把舰队和军队开去日本国了。
所以不习惯当狗的日本武士，就不得不跟着大办海军了。不过日本德川幕府的兴办海军之策和他们入侵朝鲜半岛南部，以及联合大清之策一样，其实都是防御性质的。
因为哪怕日本的“六十令国舰队”办起来，也不是大明海军的对手17世纪海军的基础，就是商船和水手的数量！
荷兰号称海上马车夫，拥有1.5万艘商船，雇用了百万之数的水手，虽然其中大部分都不是荷兰人，但是他们都在荷兰商业资本的控制之下。靠着这个基数，荷兰的海上霸主地位，在短时间内，是没有人可以挑战的。
而大明（华商）的海船数量不能和荷兰相比，最多也就几千艘，水手数量约在几十万人。但是这个数目相对日本，优势实在太大了所以知道自己处于劣势的日本德川幕府，虽然口号喊得很响，但是却不敢中断中日之间的贸易。
所以郑芝龙的商船，现在依旧能大摇大摆的出入长崎、平户等港口！
而朱由检对于日本、大清两国的新政和抱团，似乎毫不在意。听完孙传庭的报告，也没有任何表示。
“万岁爷，”已经有点老态龙钟的元辅毕自严道，“倭寇、奴贼不仅结了同盟，而且还一起实行新政，这两个国居心，已经昭然若揭，我朝不可不防啊！”
总参议陈奇瑜现在也可以参加西暖阁小朝会了，元辅毕自严话一说完，他就接过话题道：“陛下，现在我朝兵精粮足，水军也颇有实力，不如来个先下手为强，发到水路大兵，直取朝鲜，然后再南下慑服日本，北上包抄奴贼！”
朱由检淡淡一笑：“兵精还行，粮足则未必而且奴贼和倭寇都是极有韧性的敌人，不要想着一举荡平。不战则已，要战可就得有长久的打算。
现在奴贼、倭寇都要行新政，朕觉得不错，要行新政，那就得消停几年了。而我大明有道，国力必然会不断上升，几年之后，大明的国力一定比现在更强！战胜奴贼和倭寇，将易如反掌！”
“有道？”陈奇瑜似乎没听明白，“陛下的道是指”
“指《孔子遗篇》。”朱由检笑道，“《孔子遗篇》才是最大道，才是根本啊！”
《孔子遗篇》是教人格物的，而格物又是第一生产力！也是第一战斗力！和格物相比，一切兵法和战术，其实都是小道。如果不能在格物方面有重大突破，生产力和战斗力都会长期停滞不前。
朱由检的目光在西暖阁中一扫：“诸位可以熟读过《孔子遗篇》，有何感想？”
“陛下，”洪承畴对朱由检道，“臣祥细读过《孔子遗篇》，觉得此书精深无比，圣人写下这个遗篇的时候，应该已经窥见了天道。”
朱由检点点头：“是啊！天道啊！天道就在格物之中，格物穷理，就可以窥见天道不过格物穷理之用，除了探究天道，有时候也可以惠及世人啊！
比如以实证之法，格火药之物，就能不仅能格出威力最大的火药，而且还能将火药的产量和质量尽可能的提升用火药开矿可以惠及民生，用火药杀虏可以保家为国！
再者，以算学之术，格火炮之物，就能让火炮打得更准、更远，一样可以更好的灭贼杀虏，保家卫国，开疆辟土！”