尽管如此，这位先辈依然尽职尽责传递给了他非常重要的消息，也愿意为他提供帮助，哪怕已经做出了要加入五州这种决定，也名言了如果他需要帮助的话，也会不留余力，哪怕他需要法律支持也是如此。</p>
但这依然不能改变年轻人的沉重心情，是什么让这种前辈都决定加入五州了，景唐真的还有救吗？面对那些学识，真的能够有胜算吗？</p>
一个伟大的民族，在危难关头总是有英雄出世，总有那些挽大厦于将倾的强者，远点的有乞丐朱八八，近的也有教员，可景唐，真的会有吗？</p>
无论如何，总是要做的，收拾好心情，第一站，花城图书馆。</p>
按照前辈所给的书单，来花城图书馆是必然的事情，倒不如说花城愿意让他们这些外人进入花城图书馆，就已经是非常了不起的事情了，哪怕有所限制也是如此。</p>
历史上从未有任何一个朝代会出现图书馆这种东西，愿意公开知识，哪怕是基础知识都没有的，便是儒家所说的有教无类，便真的是有教无类了吗？</p>
只是他还没有踏入花城图书馆，就已经被人找上门来了：“吴如心，对吗？有没有兴趣谈谈？自我介绍一下，花城大学哲学系，魏良。”</p>
花城大学魏良......吴入心瞳孔一缩，该说对方对自己太过重视了，还是自己得到了对方的认可？毕竟对面可是现如今哲学系的魁首。</p>
原来的魁首可是“神域”纪岚！魁首这东西可不止是专业领域要强，而是和其他人拉开差距，才能被人称为魁首的！毕竟官方可没什么魁首，也不会有额外奖励之类的，只有大家认可你才能是魁首。</p>
换而言之，如果你没有得到他人的认可，那么就一定不会有魁首这个称号，没有得到认可，哪怕在这个专业之中考试成绩是第一也是没用的。</p>
而想要在花城大学这种天才云集的地方被人尊称为魁首，困难程度就不用多说了，至少要比他在天策府种获得贤者称号的难度要大太多了，尤其是对方还是哲学系这种难以琢磨的系的魁首。</p>
魁首，便意味着此人已经能够代表花城大学哲学系了，对方的称号是......</p>
“天心”魏良。</p>
如此可怕的前缀，却是用的真名，即代表着对方其实是一级称号武者，但并不能因此小看他，只能说魏良还没有找到足以质变当前设计基因体系的点，可称号前缀又说明了他的潜力是极其可怕的，要知道称号这种东西正常情况下都是由蝴蝶房来取的前缀，蝴蝶房可不会瞎取称号，当然你非要自己起也不是不行。</p>
“魏兄向邀，怎敢不从。”吴如心拱手道。</p>
于是下一刻，天地流转，吴如心惊愕的发现，自己竟然和魏良来到了静谧竹林之中，魏良已经在竹林凉亭中摆放好了差距，正在给他倒茶。</p>
“吴兄，请。”魏良淡淡道。</p>
幻觉么......如此真实的幻觉，不愧是基因武者。这就是所谓的天心？不，这种称号，应该不止如此，倒不如说只是天心的某种运用罢了。</p>
不得不说这种能力已经十分可怕了，至少吴如心没有找到任何可以击破的点，也就意味着他没有办法从这种幻觉之中挣脱出去，甚至连这是不是幻觉都无法确定，至少到现在为止还是没有任何办法的。</p>
“吴兄此来花城，可是为了天网而来？”魏良问道。</p>
否认没有意义，吴如心点头道：“的确如此，魏兄有何见教。”</p>
“见教不敢当，论道罢了，吴兄可愿？”</p>
“固所愿也，不敢请耳。”</p>
“想来吴兄已对天一先生的论述有所了解，不知有何想法？”</p>
用这个来当话题吗，吴如心暗自点头：“天一先生说的已经很完善了，至少以我的能力也很难攻击任何一个点，只是先生说的方向太大太笼统了，没有细节想要在这方面有所建树实在太难，对当前的局势恐怕也没有多少人帮助，至少没有立竿见影的帮助。”</p>
魏良看着他：“吴兄是这么想的吗，那么论道便要开始了，那么请吴兄坚持下去吧，尽你我所能，让它精彩一些，想来吴兄会得到想要的东西。”</p>
论道，开始？吴如心微微一怔，摆出了洗耳恭听的姿态。对花城大学哲学系的论道，他可不是一无所知的，这又不是什么秘密，至少在花城大学留学的学生之中也有人参与过论道，同样将这份资料传递给了他们。</p>
“按照天一先生的顺序，从法律开始，吴兄认为天一先生的说法是对的嘛？五州是依法治国，宪法高于一切？”</p>
吴如心有点愣，这......还用说？可魏良偏偏这么问了，就代表着他有不同的看法。</p>
按理来说他本该坚定的认为是这样的，无数的事例已经证明了这一点，就连那位谍子前辈也告诉了他，五州正是因为他没有触犯法律才知明知道他是谍子还不对他动手的，这难道不是五州依法治国最好的证据吗？</p>
可偏偏这么问的人是魏良啊，吴如心从来就不会小看对手，所以在对方这么问的时候，他便快速地回想跟五州法律有关的情报，以及各大法院给出的经典事例判决，沉吟良久，才点头道：“的确如此，除了殿下和郡主之外。”</p>
“殿下和郡主真的除外？那我就要问问吴兄了，法，从何来？”</p>
法，从何来？轰的一声，一道雷电劈过心湖。若是蠢才，便不会懂魏良的意思，但他不懂，所以他听懂了。</p>
法，不是从周枍堂那来的，是从社会结构，从人心而来，即便周枍堂是在世圣王，他也依然是人，至少，他依然会受到人心的束缚，而法，便是从人心而来，所以周枍堂和楼秀从来都不是除外的，正如天一先生所说，尽管我们无法制裁殿下和郡主，但不代表他们就是绝对正确的。</p>
究其根本，就落在人心二字之上，那么法既然是从人心而来的，五州还能是依法治国吗？法只不过是外衣，五州的依法治国，只是按照现有的社会结构，人心，来依法治国，它的本质绝对不是依法治国。</p>
要证明它很简单，只要创造五州人民无法接受的法律即可，五州之所以没有真正让人民无法接受的法律，便是社会结构，是人心，是人民的思想无法接受那些法律，一旦出现，要么动乱，要么崩溃。</p>
那么放在景唐身上呢......这可不是什么因地制宜就能解决的。</p>
如今已经明白了魏良的意思，既然你认为天一先生是对的，那么这场论道便是我和你之间的论道，我可不认为五州是依法治国，现在我已经告诉你另外一组答案了，你该怎么坚持下去呢？还是说接受我的论点。</p>
花城大学哲学系的论道就是如此，据说他们还有一种传统，那就是摧毁新入学的学生所有的世界观，将其打成废墟，再告诉他们一种新的理论，让他们重建世界观，接着再将其毁灭，用不同的立场，不同的说法一遍遍的摧残下去。</p>
如果能在这种毁灭重建之中找到自己的观念，便视为天才级别的人物，哪怕做不到，只是支持某种观点，那也能够获得进入哲学系的资格，否则便不视为哲学系的学生。</p>
“法从人心来，但外壳依然是依法治国，法律亦能束缚人心，改变人心，相辅相成，既是人心治国，思想引导，亦是依法治国。”</p>
“那你该如何看待殿下和郡主？”</p>
吴如心的冷汗下来了，他已经亲身体会到了这种论道的凶险之处。</p>
法律能审判周枍堂和楼秀？并不能！只能做到束缚，那束缚从何而来？人心！周枍堂可以犯错，楼秀可以犯错，人民无法审判，但会因此而失望。</p>
按照吴如心的想法，五州既是人心治国，也是依法治国，两者互相成就，相辅相成，那么就不应该有周枍堂和楼秀这样的例外，因为法律无法制裁他们，便只能说明法在人心之下，就不是什么相辅相成。</p>
能狡辩说这只是一个独特的例子吗？是，周枍堂和楼秀是独特的，但既然有这种先例，就不能保证会不会有其他的例子也能够做到这一点。</p>
如果下一任的继任者也有足够的功绩，有足够的威望，亦或者是有足够的实力，或者是有别的什么方法能够做得到无法用法律去制裁呢？</p>
这可不是指逃脱法律的制裁，逃脱是逃脱，无法用法律去制裁并不是逃脱，这并不是没有可能的，谁也不敢保证还会不会有人能够做得到，明知道他犯错了，你都无法用法律去制裁他。</p>
如果是一位有无数丰功伟绩的英雄犯错了呢？如果他是那种给人们带来无数希望，无数胜利果实的那种人呢？人民真的愿意审判他吗？审判他的真的是法律，而不是人心吗？</p>
因为吴如心太聪明了，所以他不需要魏良真的举例子来反驳他，因为他知道魏良会必然这么说的，如果真的出现一位这种英雄，那么人民对他的审判一定不是因为法律而审判，而是人心对他的审判。</p>
那种审判真的出现时，人民根本就不会在乎什么法律的，在乎的是他身上出现的污点，是他身上承载了太多希望，却又让人失望了。</p>
究其根本人类是有思想，有私情的动物，那就一定会出现一个人，明明已经违反了条例，但你却不愿意用法律去制裁他的情况，或是因为私心取制裁他，而不是因为法律去制裁。</p>
那么依法治国终究只是外壳而已，谈什么相辅相成呢？又凭什么说是相辅相成呢？因为人心是完全可以抛开法律，但法律却绝对不可能抛开人心的啊，所谓的相辅相成也不过是个笑话罢了。</p>sxbiquge/read/63/63747/ )