警花追我到元朝 第705、706节 皇后娘娘的一天日常

李洛如今的尊号,已经有八个字:文成武运大仁至圣。</p>

要是再加,那就是最少十个字了。</p>

“臣请加陛下尊号光道广德四字!”崔牧奏道。</p>

翰林院司院使牟巘出列,也举起笏板,“臣请加陛下尊号,开天立极!”</p>

大唐学宫(国子监)祭酒黄朝江道:“臣请加法天隆运四字。”</p>

林必举和杨汉明两人也都拟出新加的尊号。</p>

如此一来,文臣们纷纷提出名号,没有人愿意甘于人后。</p>

崔秀宁顿时犯了难。</p>

现在已经有好几个尊号了,选哪个?</p>

兵部侍郎乌图突然出列,“皇后陛下,我大唐天子御驾亲征攻取关中,虽说是道德广大,可终究是武功,臣是武将,认为还是神武威德四字最妥当。”</p>

“不错。”都烈也出列赞同,“皇后,陛下是出师大捷,开疆拓土,神武威德最好。”</p>

“不妥!”牟应龙反对,“陛下尊号,已经有文成武运四字,尊号怎么能重复字号呢?”</p>

崔秀宁想了想,觉得开天立极不错。</p>

“那就开天立极吧,礼部以此四字上尊号,鸿胪寺按礼仪祭告太庙。”崔秀宁金口玉言,裁定了“开天立极”四字。</p>

因为她觉得,李洛做的事,的确就是开天立极。</p>

于是,刚到而立之年的李洛,就成了“开天立极文成武运大仁至圣皇帝”。年仅三十,称帝一年多,就有了十二字的尊号!</p>

但问题是,李洛光复南国,还收了日国,安南,又收取关中,马上蒲甘国又要举国归唐了,他有这个资格啊。</p>

谁知,驸马杨汉明再次出列奏道:“臣,请加皇后陛下尊号,昭明!”</p>

林必举也赞同的举起笏板,“皇后辅助天子,犹如明月辅弼天日,太阴相济太阳,是以我大唐国运蒸蒸日上,文治武功大兴。皇后陛下昭德明睿,当得起昭明二字!”</p>

群臣纷纷附和,请崔秀宁加尊号“昭明”。</p>

崔秀宁已经有尊号“文成懿德”四字,要是在加“昭明”,那就是六个字了。</p>

“本宫不过代陛下摄政,并无功劳,诸卿之请,本宫不敢承受。此事无需再议。”崔秀宁反对道。</p>

她历史虽然不好,却也知道明清皇后的尊号,字数同样很多。那个叶赫那拉氏,生前竟然不要脸的接受了几十个字的尊号。</p>

她是真的不好意思接受。</p>

杨汉明坚持道:“皇后陛下,所谓夫贵妻荣,夫妇一体,阴阳相济,则家国太平。皇后功德,有目共睹,臣民莫不怀德。皇后陛下若是拒绝尊号,恐伤陛下之明矣。”</p>

“正是如此。”林必举也坚持,“皇后陛下不受,怕是有伤天家之和啊。”</p>

这么严重的么?崔秀宁当然不相信。</p>

牟巘等人也纷纷坚持,请崔秀宁接受尊号。</p>

坐在崔秀宁下首,已经六岁开始懂事的李征,也不甘寂寞的用稚嫩的童音说道:“母后,群臣之请,母后就答应了吧。”</p>

崔秀宁无奈之下,只好勉为其难的答应。要说心中到底高兴不高兴,那就是她自己知道了。</p>

如此一来,崔秀宁就成了“昭明文成懿德皇后”。凡大祭,大典等隆重场合,表文必须用这六个字,不能简称皇后,也不能简称文成皇后。</p>

林必举再次奏道:“蒲甘女王阿耶,已经第三次上表请求归附,请皇后陛下裁决,是否准奏。”</p>

所谓的三次请求举国归唐,当然是个形式。事实上,蒲甘女王阿耶就是个傀儡,蒲甘早就被唐廷控制。</p>

“准奏。”崔秀宁点头,“陛下的意思,是封阿耶为南安郡主,赐姓李。蒲甘国改为缅州。”</p>

“诺!”林必举领命。</p>

随即,翰林院就呈上早就拟定好的诏书,由崔秀宁请来传国玉玺,用印颁布。</p>

收国之事重大,按照唐国制度,凡重大诏书,必须要用传国玉玺才能生效。</p>

玉玺一盖,就意味着从法律上讲,蒲甘国(缅甸)不复存在,而大唐又多了缅州,加上新得的雍州,达到十七个州。</p>

礼部尚书吴镇楼,立刻献上早就准备好的缅州户口簿册,和象征蒲甘王权的金箔三藏经和翡翠佛珠,翡翠王印。</p>

“皇后陛下,蒲甘各部族三百三十万人口,已经俱归大唐了。”</p>

崔秀宁声音清冷的说道:“按照陛下旨意,全力推行均田令和改土归流。废除缅州的缪沙之制,废除僧侣特权,废除佛教国教地位,释放塔奴为平民,废除缅文,销毁典籍碑文,赐汉姓,行汉字,易汉冠。”</p>

这些都是李洛的意思,崔秀宁当然不会心慈手软。</p>

蒲甘国一直保留着缪沙(领主)制度,缪沙们就像华夏当初的门阀,大肆垄断土地人口。同时僧侣在蒲甘权势很大,到处都是佛寺。而且佛寺同样占有大量土地,掠夺百姓为“塔奴”。</p>

超过三成的人口,不是缪沙的奴隶,就是寺庙的塔奴,过着悲惨的生活。</p>

缪沙和僧侣们过着穷奢极欲的日子,作威作福,垄断财富和官位。</p>

可以说,蒲甘之前就算没有亡国,日子也并不比北方汉人好多少。</p>

不过,要是认为蒲甘国落后,那就大错特错。</p>

蒲甘国的农业很发达,农作物品种很多,历代国王也注意兴修水利。文化上,蒲甘既受中原影响,也受到天竺影响,也因为佛教昌盛,并不是不开化的野蛮种族。</p>

“敢于抗拒大唐政令者,一律以严刑峻法处置。陛下给本宫的信中说的很清楚,杀人肝胆菩萨心肠,大唐为的是缅州百姓,不是缪沙和僧侣。”崔秀宁继续说道。</p>

这当然是半真半假,将李洛的野心和霸道选择性的忽略了。不然,毁人文字经典,灭其历史,强制赐姓,改易汉冠,又怎么说?</p>

御史中丞李雍奏道:“皇后陛下,缅州善骑者甚多,缅州多天竺马,卷耳,高大,不下数万匹。臣奏请招募缅人为骑兵。”</p>

缅人善骑,的确出乎很多朝臣的意料。</p>

其实说起来不奇怪。缅人的主体,是华夏西北南迁的羌人。他们的祖先,乃是地地道道的西北游牧民族,当年一路南迁,也必定带了马匹。</p>

再说,蒲甘临近天竺,天竺德干高原上的马匹,有很多流入蒲甘。蒲甘不缺马,军队除了象军,骑兵也不少。</p>

“可。”崔秀宁点头,“可挑选善骑的缅人五万,招募为新兵。不过,兵员一定要是大唐新政的受益者。另外,对赐姓汉化有抵触的人,不能招募为新兵。”</p>

兵部尚书都烈即刻领命。招募新兵,可是兵部的差事。但此事还需要户部协助。</p>

说完了蒲甘的事,鸿胪寺卿李签又提到一个重要的事情。</p>

“启禀皇后。太子殿下今已六岁,臣听闻,殿下一直是太上皇亲自教导。可太上皇年事已高,是否按制,为殿下请大儒授课?”</p>

“还有吴王和长安公主,都虚岁有五,是否也要请大儒授课?”</p>

他不知道,其实太子不光是太上皇在教,皇后也在教,陛下在宫时,也会教。</p>

吴王和长安公主也一样。</p>

至于更小的皇三子越王李衍,养女襄阳公主李徆,还不到学习的时候。</p>

李签一提,其他大臣也纷纷建议,是该给太子请老师了。</p>

崔秀宁知道,迟早有大臣有提出来的。</p>

太子乃国本,教育当然是大事。按照规矩,太子早就应该有太子太师,太子太傅等老师了。</p>

像唐国这样,立了太子,却不任命东宫师父的,古来鲜见。</p>

大臣们奏请给太子请老师,固然是出于公心,可也有私心。</p>

要知道,太子詹事,太子洗马,太子舍人,都是又清贵又有前途的美缺啊。更别说三师了。</p>

这些官职,只要兼任一个,那就不同了。</p>

所以,满朝文武早就巴巴的等着太子正式进学,等着正式设立东宫衙门。</p>

但是,崔秀宁和李洛都不愿意这么干。</p>

说句不好听的,除了她和李洛,谁还能更适合当太子的真正老师?</p>

尤其是那些儒臣,不但喜欢将太子教导成儒家眼中的所谓仁君,还喜欢夹带私货。</p>

历史上儒臣教导的太子,几个有开疆拓土的进取心?几个有华夏本位的意识?倒是多数成了保守迂腐之君,便于文臣摆弄。</p>

孩子们的真正老师,只能是她和李洛。当然,经史子集和骑射武技这些,还是要由文臣武将来教导,可最核心的知识和道理,必须要有两人亲自教。</p>

后世的学问,只要不是不符合古代价值观念的,譬如经济学,统计学,数学,物理,自然地理,环保,医疗等知识,都要教给他们。</p>

但是,不能涉及到后世的现代思想和普世价值,以及无神论哲学。</p>

他们身处古代,教给他们太超前的思想,绝对会害了他们,甚至会害了大唐。</p>

那些东西,放在古代就是思想乌托邦,碰都不能碰。别说教了,就是李洛和她,也从来不对外宣扬,讳莫如深。</p>

你在古代说人人平等,自由,民主,世间并无鬼神上帝,那不是扯么?君主没了权威,朝廷不再是神圣的,那还得了?国家就乱了。</p>

现代思想,是建立在发达的生产力和科技水平之上的。一个只能靠威权治理的低效率古代农业帝国,你搞现代普世价值,那就是一个天大的火坑。</p>

所以,崔秀宁和李洛给孩子们设计教材很小心。不能碰的领域,只字不提。</p>

“太子和皇子老师,到明年元旦,陛下会亲自选任。诸卿不必担忧,太子乃国本,陛下与本宫都不会疏忽。”</p>

崔秀宁给群臣吃了一颗定心丸,却没有马上任命太子老师,更没有设立东宫僚属。</p>

儿子这么小,就搞一大套班子,不是什么好事。太子容易被带歪,过早丧失孩童的天性。</p>

朝会快要结束时,司矿使又出列奏道:“皇后陛下,瀛洲石见等银矿,已经炼出白银八十二万两。请懿旨,是否运回?”</p>

崔秀宁皱眉,“为何还没运回?即刻运回!还有,以后每炼成五十万两,就要运回,不可过多积存。朝廷可是等着造银元的银子。”</p>

…………</p>

朝会结束后,崔秀宁和李征去了太上皇颜铎居住的太宁殿。</p>

颜铎被尊为太上皇之后,平时也就是看书画画,教导太子和皇子,日子过得还算惬意安泰。</p>

偶尔都烈等人也会来看望看望。他虽然七十有二,但这几年心情愉悦,生活富贵,身体还算健朗。</p>

“大父,今日还要临帖吗?”李征见到颜铎就脆生生的问。</p>

崔秀宁行礼道:“父亲。”</p>

颜铎点点头,笑着摸摸李征的头,“当然要临帖,这书法,八岁以前很是要紧,一辈子骨性如何,皆在此时。你是太子,首先要写好字,练好气,沉下心。”</p>

书法对于磨练心性很重要。颜铎的目的,是通过临帖,在培养李征坚韧专注的品性。</p>

颜铎说完,就亲自写了一个道字,说道:“孙儿,你今日,临摹此字十遍。每一次,都要比上一次更像才成。”</p>

颜铎出身金国皇室,少时受过很好的教育。他的书法师法褚遂良,写的方圆兼具,藏锋蓄势,既端正宽绰,又灵动遒美,深得褚氏精髓。</p>

李征乌黑灵动的眼睛看着颜铎写的“道”字,偏着小脑袋问道:“大父,这是何字?”</p>

他虽然已经颇识得一些字,也会写自己的名字,可却不认识这个道字。</p>

颜铎笑道:“小儿练字,最好先不识此字。不识,便有敬畏探究之心,如此,下笔自有郑重,不敢随行轻佻。你先别管这是何字,临摹即可。”</p>

“诺!”李征乖巧的答应一声,拿起一只小狼毫,认认真真的临摹起来。</p>

崔秀宁看着儿子聚精会神的模样,很是满意。</p>

征儿真的越来越懂事了。</p>

两个大人见小男人心无旁骛的写字,就不再管他,自到旁边的煖阁说话。</p>

“如今皇帝拿了关中,可陇西,陇东,河套,还都在元廷手里。趁着陕西元军主力覆没,应该出兵尽占秦地。”颜铎说道。</p>

崔秀宁给他倒了一杯茶,“父亲放心,皇帝已经要出兵了。等到文先生回朝,会向关中增兵十万。”</p>

颜铎继续说道:“还有,这修建长安宫,木料所耗巨大。长安数百年没有再修宫殿,山中木料是足够的,可运输不易。可在北上伐木,顺泾水飘流到长安,在陇山伐木,顺渭水飘流到长安。”</p>

“这样能省却很多人力和功夫。大料在河水中浸过,再晒干,才正好做栋梁之才。”</p>

这些崔秀宁倒是不知道。</p>

颜铎又提到砖石,“长安护城河数十年前就没了。可以挖土新开护城河,挖出的土方用来烧砖,一举两得。”</p>

“疏浚八水,一定会掏出大量淤泥。淤泥可用蒿草等香草灰混合,制成香泥浆,用来刷梁柱,可防火,亦能防蛀…”</p>

颜铎说了很多建议,很多都非常有用,崔秀宁一一记下,准备写信告诉李洛。</p>

父女二人说了一会话,崔秀宁就把李征放在太宁殿,回到龙章宫,看了一会奏章,做完批示,就开始编写《大唐律》。</p>

她现在除了处理政务,最重要的工作就是编写《大唐律》和《皇学真典》。</p>

《大唐律》其实就是民法,商法和刑法,程序法的综合。如今唐国用的还是《大唐简律》,非常不完善。很多时候,不得不沿用《宋刑统》和《唐律疏议》。</p>

《大唐律》可说是有史以来最完善,最合理的法典。不但体现了公正和威权,还体现了开明统治、以民为本的思想,是既领先于时代,又不脱离时代的法典。</p>

崔秀宁可谓是掌握好了这个度,利用自己的法律知识,结合古代实际,用心编写《大唐律》。</p>

不过,《大唐律》比较浩繁,崔秀宁断断续续编写了两年,才完成大半。估计还需要一年,才能编完付梓,颁布天下。</p>

崔秀宁编写了半个时辰的《大唐律》,起来活动活动,用了一碗燕窝羹,就接着编写《皇学真典》。</p>

《皇学真典》是给皇子皇女们用的教材。</p>

皇家教材主要是崔秀宁编写的。这些知识,能使皇子公主们学到不少超越时代的知识,培养他们的逻辑思维和方法论接近现代,具有远超其他人的视野。</p>

但在思想上,他们仍然属于这个时代,属于古人。只不过,需要他们比其他古人更有思辨能力和科学的方法论。</p>

《皇学真典》涉及了很多后世有用的知识,但每科内容都不深,比如数学,只是高中水平。物理化学只是初中水平。经济学也只有高中常识的水品。</p>

而唐国全国通用的学堂教材,就是最高学府的大唐学宫,数学也只相当初中水平,物理化学只有一些简单的常识,算是格物,不求甚解。</p>

《皇学真典》目前只准备给皇子皇女们用,并不对外公开。</p>

这倒不是两人太自私。因为,就算推广《皇学真典》,谁来教?根本就没有这个师资力量。</p>

就这几个孩子,两人都需要利用好时间才能教的过来,要耗费多年时间才能慢慢教完《皇学真典》,怎么教别人?</p>

两人的设想是,多年之后才能慢慢普及《皇家真典》的内容。在普及之前,先要给最高学府大唐学宫研习揣摩数年,再培养师资,从上往下的普及。</p>

步子大了…不好。</p>

“启禀娘娘,文太尉回朝了,在宫外候旨。”女官颜婵儿的声音响起,打断崔秀宁的思绪。</p>

崔秀宁精神一震,放下笔揉揉手腕,“快请文先生入宫。”</p>

“诺!”</p>

…………</p>

十月下旬,文天祥和陈淑桢先后回朝。</p>

文天祥仅仅在江陵歇息了三天,就奉崔秀宁懿旨,准备率领十万大军,十万俘虏,从武关道进入关中,协助李洛攻打陇西陇东和河套,同时修建长安宫。</p>

即将随文天祥进入关中的,还有被特察局从泰山“请来”的张志纯。</p>

出乎崔秀宁意料,张志纯被“请”来,却毫无怒意。不但毫无怒意,甚至得到崔秀宁召见后,还很恭敬。</p>

得知大唐皇帝要重修长安宫,请他出任宫建大臣,张志纯不但没有推辞,还欣然接受。</p>

原因说起来不值一提。因为大唐以道家为国教。作为道士,也作为汉人,张志纯没有理由抗拒大唐。</p>

张志纯拜别崔秀宁时,崔秀宁给了他一些图纸,是关于修建城市排水排污,以及防火防洪,和一些后世的城建规划。</p>

张志纯见后大为赞叹。崔秀宁提出的设计,虽然没有颠覆他的认知,却给了他很大的启发。</p>

他万万想不到,大唐皇后竟然也知道这么多鲁班之术。</p>

PS:本来今天为盟主加更的,但主任突然就来事,周日下午叫我去单位,接待一个为朋友工作一年,一分钱没拿到,一周上班七天的可怜童鞋,花了一下午时间。所以今天只能到这了。明天再加更!抱歉,蟹蟹,晚安!</p>sxbiquge/read/67/67859/ )