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贾友虎正在家，他从不下厨房，都是他妻子忙，另外，他的哑巴弟弟帮忙择菜，洗菜，很聪明，很会来事，就是不会说话，心里可有数了txt下载。【ka"..///
哑巴弟弟做事麻利，又有力气，干的活儿比贾友虎还多，贾友虎看起来倒很懒散。一般来说，好吃去学艺，身懒去出家。贾友虎会一个理发的手艺，有活钱用，日子过得倒也滋润。家里的农活丢给他弟弟和他老婆，倒还省事得多。
他的弟弟没读过书。山里人，学校本来就少，交通不便，加上自己生来就是哑巴，正常人都有没读完小学的，何况是他？
他没//的还聪明。庄稼活儿，就怕磨，磨来磨去的，哑巴弟弟就在土地上摸爬滚打了几十年，到现在还是单身。
全胳膊全腿的，耳聪目明的，有些就没讨上老婆，何况他，更是寡妇死了儿子，没指（子）望了。
他很聪明，但不把聪明劲儿用在歪门邪道上，倒是喜欢救人。前不久， 他就发现了一件事。
贾老六也住在一组，离贾友虎家不远，从坡上走，需要半小时。贾老六到贾友虎家和到山脚下的小溪旁，所花费的时间差不多。
贾老六喜欢搞一些村里人都认为的歪门邪道，比如上树掏鸟蛋，下河摸鱼虾等，都是贾老六从小爱干的事，一直到长大成人，还是旧习难改，仍然不务正业。
贾老六看到小溪里的小鱼挺诱人，想了想，回家，找到一些没有放完的鞭炮，将里面的药倒出来，放到啤酒瓶子里，加上一根引线，就简单做了一个“手榴弹”，他想这东西该有一些威力吧？他越想越来劲儿，好像马上就迟到了可口的小鱼儿。于是，他一口气做了好几个瓶子炸弹，家里的空啤酒瓶子多得是全文阅读。
住在这个地方，不通公路，每走一步都艰难，偶尔想起带着酒瓶子去换钱，可贾老六怕麻烦，骨子里是不肯，实际也没有带去，以至于家里的空酒瓶子越来越多。
于是，他带着炸弹到了小溪里，看准了，那有一群游鱼，点着引线往里面一扔，一炮扔过去，只听得“砰”一声，瓶子响了过后，小溪流泛起许多小鱼的白肚子，贾老六高兴极了，赶紧下去捞那些被震晕的小鱼。
贾老六旗开得胜，越发来了精神，接二连三地炸鱼，收获颇丰。
在最后一次的投掷中，贾老六手里的瓶子提前爆炸，不知道什么原因，还是河神发怒了，总之让贾老六挂了彩，炸伤了眼睛，贾老六顿时倒在地上。
最先发现出事的是贾友虎的哑巴弟弟，其时他正在旁边的山坡上做事，看到此情此景，他二话不说，下去背着贾老六就到贾村医那去，贾村医看了，说：“好险！再过来一点，眼睛就被炸瞎。”
贾老六疼得直骂娘，村医将玻璃片从他脸上取出来，还好没住医院，外伤加上心理受伤，贾老六算是欠了贾友虎的哑巴弟弟的一个人情。贾老六疼得打滚，还说：“不要拿我的鱼，等一会我再去捡。”
众人都笑了。这老六有意思，竟然要鱼不要命。
这件事让哑巴弟弟名声大震，许多人都说贾友虎有个活宝弟弟，贾友虎也以他弟弟为荣耀。
这次午餐很丰富，德志感觉到他们有事相求。
果然，饭吃了一半，高颧骨女人，也就是贾友虎的妻子说道：“姚先生，尹先生，你们来，我们很欢迎。给我们带来了福音。”
德志很纳闷，福音？他问道：“我们是做事的，不传福音的，难道你们这里有人传？”
女人说：“有，有，我母亲就是基督徒。”
德志问道：“哦，她在哪里信的？”
灵域</A>
尹懋问道：“她是怎么信的？”
女人说：“有人来传福音。”
德志问：“是谁？”
女人说：“我也不知道，听说是外国人。”
德志问：“外国人？”
女人说：“是外国人。在清末的时候来的，后来被当地人杀死了。”
德志很惊讶，问：“当地人杀的？”
女人说：“是的，当时义和拳运动，各地农民生乱，专门针对外国人进行屠杀，不分良莠，不辨好坏忠奸，一律杀死。......当时，传教士也被杀了。”
尹懋说：“那些外国人，不远万里，离开家人，到中国这个地方来传福音，却被暴民杀害，真的太不幸了。”
德志说：“好在福音的种子种下了，这时候开始开花结果了。”
女人说：“没错。听我妈说，那些传教士很好，给我们传福音，还建医院和学校，孩子有学上，病人看得起病，真的是做好事的，跟你们一样，为我们解决实际困难的。让我们不出门，就能享受到世界上先进的知识，吃上干净水。”
德志说：“我们不传福音，只做事。传福音不是我们的工作，有专门的牧师在做。”
女人问：“牧师？牧师长什么样子？”
德志说：“牧师跟你我差不多。”
女人问：“是中国人吗？”
德志说：“是啊。解放后，洋人被赶走了，教会是我们自己来办的。教会里的神职人员就是牧师。”
女人说：“哦，是这样。我印象中的牧师就是洋人，我们从来没见过牧师，从没来过山区。比较好奇，所以问问。”
德志说：“我们的牧师都是自己培养的，有专门的神学院。”
女人说：“哦，还有神学院啊。那谁去读神学呢？”
德志说：“上神学还要考试。但是，不用参加全国的统一高考。由神学院自己命题、改卷，发布成绩，决定录取等事宜。”
女人问：“那包分配吗？”
她咽了口水说道：“如果包分配，我就让我姑娘别打工了，回来读神学，像你们一样，外出做善事，那有多好啊！”
德志说：“那好啊。你母亲又是基督徒，有信仰方面的背景。可以考虑考神学。只是有一点需要注意，上神学不包分配，社会上各公司招聘，看到神学院毕业的文凭，一般不予认可。上神学有两条路可走，一条是出国继续深造，或者申请在外国居住；另一条就是找到当地宗教局，让宗教局来安排工作。这一条路往往走不通，最后还是回到接纳他/她的教会去。”
尹懋补充道：“现在读神学，还不如不读。建议你慎重做出决定。神学的课程安排很有问题，学的和大学里学的课程差不多。本来来神学的基础参差不齐，有的是信徒，有的不是，是高考失利的学生，从小接受的是无神论的教育，再到神学院学普通大学学的公共课，还是无神论的东西，怎么可能树立好的信心，培养属灵的品格呢？建议不要学。有人总结说，神学生第一年学神，第二年学人，第三年学鬼，第四年啥都不是了，反而害了孩子。”
女人说：“你说的很有道理，虽说，我没读啥书，可道理懂得一些。那神学不读也可以。让我孩子和孩子的孩子以后也不要念神学，考不上大学，就学门技术，只要能养家活口就行。”
贾友虎说：“刚说到做好事，我跟姚先生和尹先生说件事好吗？”
尹懋说：“好吧，你说吧！”
贾友虎看看他女人，然后慢慢地说道：“还是水的问题。上面住户太多，水量供应存在问题，不够。”
德志问：“那你们想这么办？”
贾友虎说：“我们这里有一处水源，是活水，现在用的就是，可满足我们这几户的用水，水池也有一个简陋的池子，就是水管年久失修，常常漏水，需要更换，看你们能不能想办法给予解决呢？”
德志说：“白虎坡村的项目已经基本结束了，水管也全部安装下去了，仓库里是空的，你们也知道的。铺设水管，你们都参与了的。”
贾友虎说：“是的，我们清楚。当时，抬水管还是我和我弟弟去抬的呢，仓库是没有了，我们就是问问，如果没有办法，也就算了。”
尹懋说：“再说吧。我们再想想，看有没有办法。有的话，就给你联系。”
贾友虎家的感激地说：“好的，期待你们有好消息给我们。”
吃完了饭，德志和尹懋返回住处。
刚才尹懋说的，德志很纳闷，钱都挪走了，哪有钱继续投资呢？德志忍不住问道：“想办法，不知道你有什么办法？”
尹懋说：“这一家有基督教背景，我们的机构和基督教组织有些联系，许多善款都是信徒奉献的。他们这样的家庭不帮，难道帮外邦人？”
德志说：“外邦人？我们对于以色列人来说，都是外邦人，怎么会区分得这么清楚呢？”
尹懋说：“没错，我们对于以色列人来说，是外邦人；但对于信仰来说，我们又不是外邦人，不信的才是外邦人。”
德志说：“这个解释还是不够确切。”
两人你一言我一语地说着话，突然有手机铃声响起，德志一听，不是自己的，是尹懋的，他接听电话，德志听不懂；估计是家事。因为他不是慌里慌张地找笔记本，汇报数据，而是面带温情，有时严厉有时嬉笑，只有对妻子或者孩子才这样。
德志正准备写日记，他的手机响了，是宫支书用座机打过来的。
德志说：“宫书记，我们已经到村。正准备向您报告呢，正巧您打电话过来。”
宫支书说：“这么久不见，你们到哪里去了？”
德志说：“不是回家休假去了吗？我记得走之前跟您打电话了的，在码头等船的时候，还给您打了电话的，忘了吗？”
宫支书说：“对，对，对，我想起来了。你们辛苦了！”
德志想了想，怎么不对劲儿啊？
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