“居士何故如此沮丧，东瀛亦不乏高手，伊贺忍流虽是忍者流派，但也有百地，佐藤，服部三大高手，乃是三大上忍。</p>
居士若要求教，大可去寻他们，想来也不不会让您失望！”</p>
泽庵虽看不明夏子桀的表情是什么意思，却也能从他的语气里，听到失望。</p>
“三大上忍，禅师见过他们的功夫？”</p>
夏子桀又来了兴趣，段天涯在级别上虽也是上忍，但和三大上忍却任旧有一定距离。</p>
三大上忍，也可以说是上忍之首！</p>
“不敢妄语，小僧确实没见过三大上忍的武道修为，但他们能与宗矩其名，想来亦是不弱！”</p>
出家人不打诳语，但泽庵也不愿夏子桀小觑了东瀛高手，便拿出了柳生但马守来做对比，自以为会更有说服力。</p>
夏子桀看出了泽庵禅师的心思，转身抚掌，自腰间抚过，裁云剑应声而出。</p>
“禅师请看，三大上忍的本事，与这相比如何！”</p>
夏子桀话音刚落，纵出身形，飘忽不定，只划过一道如清泓的流光，便落在了船头之上。</p>
泽庵禅师紧跟着出了舱，朝船头跑去。</p>
只见夏子桀一剑斩下，起伏而来的海浪，当即被剑罡破开，破开形成的弧线，在海面绵延拉出去了九丈之远，持续了十息之久不能还原。</p>
“好一个断水分流！”泽庵禅师不由惊呼称赞。</p>
“敢问禅师，三大上忍的本事，与在下相比如何？”夏子桀收了裁云剑，翻身腾转间又坐回了舱内。</p>
“没想到居士茶道精深，武功亦是惊人啊！”</p>
一分为二，不断起伏的海浪逐渐平静，泽庵禅师这才回过神来，想到刚才自己的自信，颇有些不好意思，只能选择出言恭维，来缓解心中的尴尬。</p>
“在中原，能以剑气断水分流的高手其实不在少数，但是能让其持续十息之久的，恐怕不超过这一手之数。”</p>
夏子桀语气平静的说道，在泽庵禅师听来却有些刺耳。</p>
泽庵有些汗颜，心中暗道：“想来三大上忍……或许也不差吧！”</p>
见到夏子桀这露出的一手，他心里已经有了些不确信，若是届时夏子桀会上了三大上忍，发现三大上忍不过如此，那不是成了他夸大其词吗？</p>
想到这里泽庵禅师赶忙转移了话题，尴尬的笑道：</p>
“居士武艺非凡，却也是用剑之人，小僧随不懂武艺，却也见猎心喜，想和居士以禅论剑一番！”</p>
“求之不得！”夏子桀哪还不明白他的意思。</p>
先前听到泽庵禅师以手谈招式技法的嘴皮子方式，赢了一众僧人的武功，到也确实让夏子桀感到了惊奇。</p>
当然，也只是一时惊奇而已罢了，毕竟正真的生死相搏，远不只是技法和招式就能决定生死胜负的。</p>
现在泽庵禅师想拿这招，故技重施在他夏子桀身上，只能说他实在小看了夏子桀。</p>
动手没怕过谁，动嘴皮子他夏某人也不弱！</p>
“敢问居士，剑在何处？”</p>
“剑自然是在心里！”</p>
夏子桀顺口便答，不由翻了翻白眼，这种小儿科问题，放在前世，随便找个人也能给你答上来，</p>
这剑在心中的说法，意蕴虽深，但不好意思，这个问题本事已经烂大街了！</p>
“好一个剑在心中，可是对敌之时，若以心置敌身，则为敌身所制。</p>
若以心置敌刀，则为敌刀所制。</p>
若只心思杀敌，则为杀戮之念所制。</p>
若只心置吾剑，则为吾剑所制。</p>
若心怯己为敌所杀，则为怯懦念所制。</p>
呜呼奈何！敢问居士，剑在心，心又当置于何处？”</p>
泽庵禅师瞬间像是变了一个人，眼中居然有了丝丝杀机，却又不是单纯的杀戮之念，是更像是一个武者的眼神。</p>
这眼神已经如同一把剑，刚猛凌厉的刺向了夏子桀。</p>
夏子桀暗暗称奇，这泽庵禅师居然将武道之机，融入了他的禅心之中。</p>
以禅心降服武道之中的杀戮、争胜之意，同时又留下武道中的守正、精进之心。</p>
从某种意义上来说，一旦成功，就像大夏的武道宗师，降服了自己的心魔业障一般。</p>
可惜这泽庵禅师没有习武，不然东瀛又将有一位武道宗师！</p>
也幸好泽庵禅师没有习武，否则今日在此，绝没有这般祥和！而是既分高下，也决生死的局面了。</p>
“心当置于何处？呵呵，其实就像禅师所说，无论置于何处，都会被相应的限制。</p>
其实关键在于心被置于外物了，那无论置在何处，只要置于外物，就会被外物所限制。</p>
在我看来，将心置于外物，不如无心，无心不如忘心。</p>
届时则心念所至，皆为我心，又皆无心，舍我本心之外，再无外物，这样方能不被外物限制！”</p>
对夏子桀来说，唯心论还不简单，况且武道之中的意和韵、神和性，本就是所谓个人唯心主义带来的精神力量。</p>
泽庵禅师再次被夏子桀的一番阔论给震惊呆住。</p>
所谓禅机论道，若是只为了输赢，本就会陷入诡辩的地步。</p>
泽庵禅师并非不懂诡辩，但此时夏子桀这番言论，不仅回答了他的问题，更是解答了他本身就一直有的迷惑。</p>
对方已经为他解惑，泽庵认为自己即使再诡辩下去，就算是赢了也没有任何意义了。</p>
“禅师怎么不说话了？”夏子桀淡然道。</p>
“应无所住，而生其心，居士所言，不只是剑道武道之意，更也是禅和心的本质大意，小僧受益匪浅，若再辩下去就只有诡辩，已经没有任何意义。</p>
居士若还有妙论，小僧洗耳恭听便是，不光是禅心，居士的武道也已经到了乘奔腾迅流之川，如玉而随其波下者，小僧心悦诚服！”</p>
短短半日，夏子桀在泽庵禅师的心中，就已经从益友，上升到了良师的地位。</p>
“好！禅师不仅有慧根，更有得道之机，夏某也就不再吝啬，与禅师分享我的道心。”</p>
夏子桀抿下一口茶水，复又道：</p>
“当然，禅师刚才对我的夸赞，夏某就愧不敢受了，我离那个境界也还有一段长路要走。</p>
什么无心、坐忘、无招胜有招，要谈起来，都是很高深的境界。</p>
嘴皮子动起来很容易，说起来头头是道，但身体力行，切身去体会，亲自证实到那个境界，其实远没有说的那么简单。”</p>
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，夏某也还在求索的过程中罢了。”</p>
夏子桀一番谦虚坦白，更让泽庵禅师诚服。</p>
二人以茶结友，夏子桀论道讲禅，数日就这么不知不觉间的过去了。</p>
这日清晨，夏子桀还在胎息龟眠，泽庵禅师刚收好早课，便听舵手在外呼喊，东瀛的港口已经到了。</p>sxbiquge/read/69/69285/ )