第7章 吾剑所指，即是边墙！
父亲说：“不知道，我也很遗憾，这辈子没碰见过，或许人可能没有，如若有神，那便有吧。”
不过人生辉煌来的快，去的也快，父亲27岁那年，犯过惊天大案，具体是什么原因，马泽宇不清楚，那个时期是阉党势大的时期，父亲有时喝大了，隐隐约约能猜到，父亲应是一千六百年的皇权制度上，第一个在光天化日之下，在几百名锦衣卫的绣春刀林中，当场击杀当朝少监的恐怖存在！（太监不是称谓，古代是种官职，内侍之上为少监，少监之上为太监）
皇权社会，皇帝等同于天，内侍等于皇帝的家仆，一定意义上，这种行为代表着对于封建皇权的蔑视，等同于犯上！此等行为，只比那株连九族的谋逆大罪轻些了，更何况此等光天化日的斩杀，若要维护住君主的面子，可想而知，要付出何等的代价！
其惊天事迹，马泽宇还不知道能有什么手段能让父亲活下来，父亲个人再强，也有家人，也有心中不能舍弃之人，如何能在煌煌天威之下，还能保留全身，其中一番故事，只能等以后自己长大些，才能知道了。
但父亲很强！
是真的强悍到刷新了马泽宇对于武侠话本里，那些绝世高手的认知！
虽不敢说，一生转战三千里，一剑曾档百万师，却也三年巡边三万里，一剑吓退千余骑是常有的。
父亲一生骄傲，有传奇经历，也有惊天事故，更有惊人事迹！
13、4岁时，他就跟着素好江湖快意的父亲一骑两人一起巡视边墙，明边墙（长城）辽东全境有一千多里，现在辽西走廊剩四百，被后金占领的辽东北段，辽东东段等，还有千余里。父子两人不光巡视我方占领的四百里边墙，经常还帮助后金占领的一千多里边墙，分担分担压力。
有时春暖花开的好时节，母亲身子好些的时候，一家三口还经常一起，两马三人踏春去，禾苗弯弯浅笑回，来个辽东八百里春游。
母亲是真正的江南大家闺秀，极美的容颜更具一身的书香明镜气质，世间罕有。她生性恬静灵柔，除了爱书画写艺，也爱花鸟木草，自己种些，也爱制花茶。
一日阳光十分媚，三口驻足七里香。
父亲和母亲在塞外的广阔平原上颔首依肩看花海，还未窜个的小少年捂着头一路奔跑着过来，手里捧着一束大大的十分娇艳的山丹花。
看他抱头熊窜的样子，他是被蜜蜂蜇了，一路被追着跑，脖子和鼻子上都是大大的红包。
他一路没喊疼，蹑手蹑脚地轻轻躲在两人的身后，“哈~！”地一声，将那捧娇艳的花儿举在阳光下。
二人转身反应过来，摸着少年的脑袋，一阵疼惜，母亲用手刮着少年的鼻子，问：“呵呵~，这是谁家的淘气鬼，疼不疼呀…？”
少年摇晃着脑袋，闭着眼满满沉溺其中。
煦阳暖暖，柔风习习，少年深醉了一鼻怀中的花香，眸子弯弯，笑得很灿烂：
“呐…娘亲，送给你！”
一束暖进心海的灿烂笑容在阳光下，在这七里花海，迎风绽放！
心如花木，向阳而生。
如此少年，甚是动人。
“呵呵~~”
母亲捏着少年的鼻子，俯身接过那捧花，一阵银铃荡漾在花海……
这一幕，煞是羡人。
马泽宇一回想起那些时光，唇角都是高高扬起，面上无边的幸蔚。是的，那是他三世之中，最为幸福的时光，是一辈子难以忘却的记忆。特别母亲去世后，更是怀念，这让身边人都说他笑容少了些灿烂，多了些深重。
后面马泽宇再长大了些，两人双马，纵马驰骋辽东之地来回两千多里更是常事。
后金兵作战虽然彪悍，但皇太极建立大清前还是部落酋长制管理，八旗兵农合一，比较散漫，其组织训练、关堡驻扎等，还是北方胡夷的习惯，白天呼呼啦啦地打猎生产，晚上也是呼呼啦啦地围着篝火喝酒唱K。说实话，这也是明军太不争气，一直被动挨打，极少会有反扑袭营之举，他们骄横惯了。
但三年前他们一家来到了关外，就不一样了。父亲有个一百年来，独有的，能让女真人家夜能止啼的“”明巴勒遵”这一赫赫威名，他15岁的时候亦有小巴勒遵的名号，只是辽西这边知道少，因为两人经常是往东和北边走，家里这块晃荡的少，毕竟辽西边墙多为流贼马匪，父亲说没意思，还没拔剑，人就跑了，懒得追。
江河广阔，山河万里，吾剑所指，即是边墙！
因父亲常说的这句话，两人活动的范围完全不受限制，白天遇到一个野生的几十上百人的女真武装队伍，当场就被两人装进袋子里，马泽宇头上的经验值叮叮升一大截，一身武艺除了刻苦修习，就是这样在实战中练就的，因此进步神速。
白天刷了几波“野怪”，晚上百里内几百人驻扎的金兵关堡更是灯火通明，战兢难眠。
勤劳的两人，帮助后金巡边的时间久了，那些驻扎关堡的八旗士兵为了表示尊重，竟然养成了夙夜枕戈、尿壶备炕的习惯。
两人一出门就是七八日才归，纵横辽东方圆八百里，如若无人之境，有时两人不尽兴，走得远了，方是想念堡中母亲月余才归，最远时，东临鲸海（后世日本海）饮过马，北达冰原拾过狼，来回纵马六千里。
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『冰原：即辽东一带常说的百里冰原，地处十万大山（外兴安岭）南部。十万大山面积很大，南接蒙古科尔沁，西联贝加尔湖，茫茫上百万平方公里之广。其混杂而居的各部落统称为林中百姓，大概有鲜卑、乌桓、蒙古、肃慎（广意上认为的满族人前身，未成定论）、及部分由东欧向中亚迁徙而来，在数千年的迁徙史中不断向东迁徙，并逐渐在东北亚生根繁衍的蓝眼金发的欧洲人种，民族成分很杂。
其文中所说的百里冰原，是指十万大山中距离辽东开原城两千六百里的一道山脉，是座冰山，也是座死火山，海拔两千米，那里常年零下数十度，大雪封山，飞鸟难跃。
原本这种环境下，理应不会有人类生活，但那里却有一个当地部落世代居住，名为“斡颜族”，其名称的由来，源于百里冰原里面，有座温泉水积成的大泊（湖），名为斡颜湖，当地人称斡颜海。面积不少，地处百里冰原山腰腹地，方圆数十里宽广，盛水期最大面积有三百多平方公里，湖水深不见底，水温常年在二十度以上，从不结冰，湖水四周都是火山冰原气候，四季如春，湖边尽是黑土地，土壤肥沃，物产富饶。
听说明代以前，气候不像现在这样寒冷的时候，一直有雪域江南的美誉，其当地部族鼎盛之时拥有数万人口，战丁过万，是个实打实的万户人口大部落。
不过可惜，现在是明末小冰河时期，大泊已不复雪域江南的美称，夏季水温才在二十度以上，一年有六个月结冰，水量逐渐进入漫长的枯水期，当地部族人口锐减，马泽宇父子俩去的时候，估计已经不足万人，若是一直这样下去，不出五代人，那当地部族估计就要慢慢消亡在历史的长河里了。』
那个冰原说起来马泽宇父子俩还有一番奇遇。
那个地方地处十万大山南部，是一道高原山脉，横亘一百多里，鲜有人至。在百里冰原最高处，有座圣峰，听说有愈寒补阳奇效的雪莲。母亲身子本就病弱，江南长大的她不习惯辽地的极寒气候，来到左屯卫就一直生寒多病，父子俩为了找到传说中的雪莲，顺着一只巨狼走过的脚印，徒步数日才登顶。
不料终途遭遇雪崩，在海拔两千八百米的一处火山岩洞中，父子俩拾到三只冰原狼幼崽，由于小冰河时期愈加寒冷的天气，生态链被严重破坏，幼崽的母亲就是之前脚印的主人早已饿死在觅食途中，三只幼崽整整数日未进食，饿的嗷嗷叫，马泽宇见其可怜，将那三个小家伙紧紧捂在怀里，带下山养了下来。
后面他俩还是没有找到雪莲，事后才知道，雪莲长在圣峰的一处火山泉眼里，需要极寒之土孕育温泉之水活根，如此极端的生长条件，其生长之地，极为隐秘，泉眼一年十个月覆雪，只有六七月份才消融显迹，一般只有当地的酋长，即他们部族中的圣母圣女两人才知晓生长在哪里，为代代口传之秘。在那方圆数里的峰顶上，光凭他二人怎能找得到。
返程时，三只小家伙如何处理是个问题，长的确实极好看，冰蓝色的眼睛，头上有嫩红色的茸角，形似麒麟角，通体雪白无杂毛，颈部有深色一点的鬃毛，额头有三朵火，有点像第一世马泽宇养的哈士奇，非常可爱，在马泽宇怀里蹭啊蹭的，特别是马泽宇身上的披貂是父亲拿那头巨狼給做得（不残忍，不残忍，幼崽母亲都冻成冰雕了），三个小家伙熟悉这个味道，一点不怕马泽宇，非常亲昵。
当然，这三只小家伙不小，才满月大就有十多斤，窝在马泽宇怀里，像是塞了三个大铁球，重的很，某天半夜饿了要吃奶还逮了马泽宇一边一口，痛的少年半梦中“摁！”地一声十趾紧扣，然后一声撕心裂肺的痛“嗷！”，差点引起雪崩。
三个幼崽很壮实，胖墩墩的，跟个小虎崽一样，马泽宇学着二弟“摸骨断马”的法子给三个小家伙测了一下骨龄，估计等成年了，得有三四百斤，相当于一只成年东北虎的体重了。
马泽宇不知道如此饲养这三个小家伙，毕竟这种传说中才会存在的上古巨兽，马泽宇只在母亲所带的数千册藏书中，春秋时期鲁国王室收录的山海经——北山经卷中见过这种巨兽。上古一万年前，连数百公斤的剑齿虎都能存在，这种小两百公斤的巨狼，怕也是不足为奇。
不过就是颜色不一样，可能是自然选择的结果，毕竟这茫茫雪原其他色的，无数代优胜劣汰下来，肯定是白色的适应性最好，而且上面记录了它还有翅膀，马泽宇举着那个最肥的小家伙，问：“咯咯！小家伙，你的翅膀呢？”
山海经是本奇书，可以说历朝历代没有人收录的全，其最早编撰的作者，最早出现的时间已经远不可考，马泽宇通过三世为人的知识量，估计这本书有可能根本就没有作者，因是早期的先人，在有了表述天地万物的文字后，将石壁上远古智者记录的符文图腾，用新的文字语言加绘画给誊抄下来的。
可以说能完整解读出这本书的人，其才学必定是通天彻地、其智近妖的存在！
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于是他找到了当地部族的人，想问问他们。不过沟通起来很难，他们在此地生活了两千年，比较闭塞，部落没有文字只有甲骨文一样的印记和图腾，语言有点***语和南斯拉夫人的发音，幸好他们部族的酋长一脉是部族最博学的人，通晓蒙、满、汉等数种语言，特别是汉语，接近上古周朝的发音。
好在两人见多识广，而且二世的父亲遗传给了他过目不忘的本事，毕竟最后家族罹难的那年，父亲第三次科举可是中了举人的功名，只是当年整个秦地暴乱，县长知州都不知道死了多少个了，因此未能正式拿到乡试（省级考试，再往上就是赶赴京城考进士了）的成绩往上报备，他也极其好学，不像第一世，所有的天赋都融进了自己的酒杯里，诉说着他人的故事。
他十二岁时就阅遍了家里的藏书，学习能力极强，后面得遇两位至亲更是在顶级上流大家出身的母亲那里，得到了这个时代不输于任何世家子弟的顶级教育。
短短几天他就和圣女学完了当地部族的语言、风俗、字符，当然这也是他们的文字语言都很简单，表达方式多是陈述式和肯定式短句，没有过多的修饰副词和量词，词汇量很少，不难学。不过他们的语言中元音节的发音很难，咕噜咕噜叽叽的，马泽宇也是第二次去的时候，才能完整流利的说他们的话。
他第二天就能用手势和简短的字节，和他们无障碍交流。
这让从小不喜四书五经的马元侠一阵尴尬，好歹是自己儿子，他也只能一边翻着白眼，一边点头，道：“对对对！嗯…嗯嗯……我说的就是这个意思！”
当然，圣女他们一家其实会汉文，只不过不流利，要捧着家传的标注音节翻译的古籍才能流畅沟通。毕竟除了明初辽东还是努尔干都司的时候，他们与汉人有过若干年一次的接触，从明宣德十年（公元1435年）以后，近两百年的时间都没有汉人商队和朝廷的慰问队前来了。（说是说宣扬天朝礼法，其实还是花钱买面子。）
斡颜族是母系社会，首领除了各个村寨的寨主，部落中地位最高的是主掌祭祀的圣母及其嫡传女儿圣女，听圣女说才知道，冰原巨狼的身份不一般，可以说一定意义上等同于神。因为那是他们部族从中亚迁徙过来后，在种族灭亡之际，为先祖引路到这个生命之泉——斡颜海的圣兽，他们信仰了两千多年，地位至崇。因为愈加恶劣的气候，已绝迹一百多年。
也是从冰原狼绝迹之后，他们族中人口一直逐代减少，濒临消亡。
这三只幼崽马泽宇很想带回去的，但怕它们太小，从没离开过高原冰山，怕适应不了山下的气候。当知道这是他们的圣兽之后，正好顺手交给了他们斡颜族的圣女收养。
当冰原巨狼重现人世的时候，简直如天神降临一般，引起了当地部族的狂热轰动。二人遂被当地族人奉为天图（意为天神）圣使，热情款待，他们为此举办了一场盛大的庆祝活动，整整庆祝了三天三夜。
当地族人赠送了好多礼物给他俩，均是贵重的兽皮和参茸，寨民盛情难却，父子俩多住了几日。
这个部族不一般，很有故事。他们部族酋长的姓氏不好记，马元侠问了好几遍都记不住，一长串接近三十个字符，不过他们有汉姓——姬，是的，就是上古时期跟周朝天子一个姓氏，比较奇怪。